克苏鲁世界教徒必修课—神奇典籍在哪里

在克苏鲁神话世界中，作为一名教徒生活在克苏鲁世界是艰辛的，稍有不慎就会死出花样，虽然之前有写过生存手册（克苏鲁世界生存指南—信徒篇 ），但光是如此只能成为混吃等死的咸鱼。只有掌握更多知识才能死出更多花样！不是，才能成为真正的人上人，教徒上的教徒！下面，让我来隆重介绍下克苏鲁世界中的知名典籍！(纯属虚构，请不要信以为真)

《死灵之书》（Necronomicon）

克苏鲁神话中最著名、最重要的神秘典籍，相传是阿拉伯狂人阿卜杜拉·阿尔哈兹莱德（Abdul Alhazred）于公元730年所著，原名为《阿尔·阿吉夫》（Al Azif），来自阿拉伯民间传说中一种夜魔的叫声。据传记载了很多旧日支配者、外神和各种异形生物的来历，还包括召唤它们的咒语、魔法仪式以及一些神秘魔药的配方等等，多数都十分危险。

而《死灵之书》这个名字，是950年拜占庭帝国的迪奥多路斯·菲利塔斯（Theodorus Philetas）将该书翻译成希腊文时所改，由希腊文Nekros（死灵）、nomos（诫命）、eikon（代表）三个词组成，意思是“代表着死者诫命的图案”。译成之后不久就遭牧首米洽尔·塞鲁拉琉斯（Micheal Cerularius)下令焚毁，后来又多次被罗马教廷列为禁书销毁。但始终禁之不绝，又被译成拉丁文、西班牙文、英文、德文等等。

原作者阿卜杜拉在写完该书后不久，就被不知名的怪物袭击而死。三十卷的阿拉伯文原本在13世纪便已佚失，今天保存下来的《死灵之书》，无论是哪种语言，都有或多或少的章节缺损、抄录和翻译错误。很多神秘学研究者都致力于比对和搜集分散在世界各地的《死灵之书》，希望尽可能将其恢复到最接近原始版本的状态。《死灵之书》在长达一千多年的历史中，被不断烧毁、藏匿、抄录、翻译，以及给所有者带来各式各样的噩运的故事，其实本身就已十分精彩……

《蠕虫的秘密》（De Vermis Mysteriis ）

也译成“妖蛆的秘密”，由炼金术士和死灵巫师路德维希·普林（Ludwig Prinn）撰写的一本魔法书。大约十六世纪时，作者本人因施行邪法，在他布鲁塞尔郊外的家里被宗教裁判所逮捕，投入监狱。他狂妄地向审判者宣称，人们根本无法想象他活了多久、知道多少。

据他所说，他参加过第九次十字军东征（十三世纪），并从叙利亚的巫师和术士那里学到了很多古老的魔法，还曾经同利比亚苦行僧们一起钻研过密教的知识。就在他被判处火刑，在监狱里等死的时候，用拉丁文写出了这本《蠕虫的秘密》，并被人偷偷带了出去。在他被处死一年后，该书在德国科隆出版，很快被教会查禁。但至今仍有15部初版留存于世。1821年查理斯·雷格特(Charles Leggett)将其翻译成英语。

书中记载着普林从中东、北非等地得到的禁忌知识和秘密法术，有一些可以和《死灵之书》互为印证。而书中关于统治古埃及的黑法老（奈亚拉托忒普的化身）奈夫伦·卡(Nephren Ka)的内容，则连《死灵之书》里都没有。另有召唤“星际吸血鬼”（Star Vimpire)做魔宠的方法。

拉莱耶古卷（R`lyeh Text)

亦称为“螺湮城教本”（古代日本人称拉莱耶为螺湮城）。公元前三千年左右，由不知名作者用今天早已失传的古代语言写在泥版上。后来出现了中文译本，在东亚和西藏内地流传，据说其手抄本用人皮装订，被马可·波罗购得并带回欧洲，又被翻译成英语、德语和意大利语。法国皇帝拿破仑·波拿巴曾拥有原始的人皮装订的中文版本。

书中记载了克苏鲁和深潜者的来历，对父神达贡和母神海德拉的崇拜，深潜者们在地球海洋中建立的古代城市的位置。还有姆大陆和拉莱耶的沉没事件，召唤犹格·索托斯的方法，对喀苏加也略有提及。并预言一旦星体的位置正确，拉莱耶城将从海底升起，而克苏鲁亦将苏醒。

内容相近的典籍还有一本《水神克塔阿特》（Cthaat Aquadingen)，成书于11-12世纪，用拉丁文写成，也使用人皮装订，有时还会微微沁出汗水……

无名的教典（Nameless cult）

亦称“无名祭祀书”，德文名Unaussprechlichen Kulten，由德国学者弗雷德李希·冯·容兹（Friedrich von Juntz）教授于19世纪早期撰写的一本关于神秘学和特殊宗教崇拜的专著。1839年在杜塞尔多夫出版，只印刷过一版，就因作者的神秘死亡而终止，流传下来的非常稀少，全世界不会超过6本。该书后来又在外国再版过两次，但不是错漏百出，就是经过刻意删节，因此真正的收藏家渴望得到的都是德文的初版。在作者死后，他的同事、法国学者亚力克西斯·拉杜(Alexis Ladeau)在阅读了他尚未整理出版的手稿后，便将那些东西全部付之一炬，而后自杀身亡，当中的内容自然成了永远的谜。

即便在《无名的教典》一书中，冯·容兹也大量使用含混不清的暗语隐喻，令人难解其意，但“业内人士”认为，一旦掌握了作者表达的规律，便能从中获得大量宝贵的知识。已知的部分包括东欧史崔戈传说（吸血鬼）的来源、南美洪都拉斯的远古蟾蜍神殿的秘密，和欧洲民间五月节仲夏夜祭典的真正目的。

奈科提克抄本（Pnakotic Manuscripts）

由其发现地——位于澳洲内陆沙漠下的史前城市奈科提克命名的古代文献。该城由外星人“伟大种族伊斯”在人类尚未出现的时代建造，后来被另一个外星种族飞水螅（Flying polyps）毁灭。伟大种族伊斯是宇宙间唯一精通时间旅行和精神交换术的智慧生物，曾将不同时代、不同种族的许多生命体带到自己的城市，让他们讲述各自的文化和历史，并记录下来，保存在奈科提克图书馆中。所以完整的《奈科提克抄本》其实应该是一部涉及过去未来的全宇宙通史+大百科全书。目前人类所获得的部分，仅是其中很有限的一些残篇片段，但已经包含了许多难以想象的知识，其中包括对“地球原神”和旧日支配者伊萨夸的记载，如何穿越银钥匙之门去往幻梦境，如何制作时间溯行（回到过去）药物的方法等等。

奈科提克抄本也有很多“同素异形体”存在，比如以中文写成的《玄君七章秘经》（The Seven Cryptical Books of Hsan），发现于英格兰埃尔顿（Eltdown)地区、写满了古代文字的埃尔顿碎片（Eltdown Shards），都被认为是奈科提克百科全书的一部分，可以和抄本互相比对参阅。

《玄君七章秘经（Seven Cryptical Books of Hsan）》

克苏鲁神话中本书的作者是中国古代的哲学家玄君(Hsan the Greater)。本书约着于公元二世纪前后，据说原名为《大地七秘教典》，但其原典早已灭失无迹，只有这本忠实详尽的中文抄本为人所知。

最古老的版本共分七卷，每卷相当于一章，其内容各自不同，也各有不同的主题。其中，每卷都包含有一种或一种以上的咒文。

《伊波恩之书》（Book of Eibon）

亦称为“伊本之书”，拉丁文Liber Ivonis。由古代文明海伯里亚（Hyperborea）的大法师伊本所著。原书早已佚失，只有一些残片保留下来，9世纪时被译成拉丁文，13世纪又出现法语译本。书中关于外神和旧日支配者的多处记载可以和《死灵之书》互相印证，其中对扎特瓜和白色蠕虫拉利姆·沙科斯描述尤为详细，是特殊宗教学术界公认的研习《死灵之书》的重要参考材料。

大法师伊本之印，由三条呈辐射对称的人腿组成，据传可以保护持有者不受奈亚拉托忒普之害。

格拉基启示录（Revelation of Gla`aki)

通过向人体注射自己的体液，旧日支配者格拉基可以把人类转化为受自己意识操纵的不死傀儡，它会通过这种傀儡和其他人类交流，用各种古代知识和魔法引诱他们为自己服务。在格拉基盘踞的英格兰赛文河谷（Severn Valley）地区，古老的邪教“格拉基教团”活跃已久，很多信众会自愿成为格拉基的傀儡，以此换取永生的生命。亦有人不断记录由傀儡们口述的内容，这就是最初的《格拉基启示录》。1865年被高门的马特洪出版社（Matterhorn Press of Highgate）整理成九卷本付梓。但据传，真正有价值的内容只出现在面向教团内部成员的“特别修订本”之中，该版本极为罕见，一书难求。

随着时间流逝，格拉基的不死傀儡会越来越畏惧阳光，甚至被其灼伤。由于注入体内的格拉基的体液会不断增殖生成肿瘤，傀儡的外表也会日趋可怕，这个过程被称为“绿腐”（the green decay)。

黄衣之王（the King in Yellow)

由罗伯特·钱伯斯（Robert W. Chambers)于1895年出版的短篇小说集，以一个共通的虚构剧本《黄衣之王》为主线，讲述不同人类阅读了剧本之后的奇怪遭遇。书中书《黄衣之王》以古代都市卡寇莎（Carcosa)为舞台，其作者和成书年代均不得而知，原书由蛇皮装订，封面上绘有诡异的纹章“黄色印记”。

剧本中描绘的“黄衣王”身高是常人的两倍，戴着面具，身穿飘逸的黄色长袍，袍服有时看起来好像他的翅膀，后被爱手艺和其他作家借用，描写成旧日支配者哈斯特的化身。本书乃克苏鲁世界中著名的掉san好物，读过剧本的人会逐渐失去理智，陷入疯狂，甚至“穿越”到书中的世界。在阅读的同时，“黄衣之王”也会化身为人类出现在现实中，给阅读者带来各式各样的噩运……

食尸鬼教典（Cultes des Goules)

1702年由法国贵族厄尔雷特伯爵(Comte d`Erlette)弗朗索瓦·奥诺莱·巴尔福（François Honoré Balfour）用法语写成，据传记载了通过食人肉达成长生不老的黑魔法，出版后很快遭天主教教会查禁，目前仅有仅少量存世。

该书最初出现于罗伯特·布洛克（Robert Bloch）的小说中，后来奥古斯特·德雷斯（August Derleth）宣称厄尔雷特伯爵其人真实存在，因法国大革命流亡德国，改封号”厄尔雷特“为姓氏”德雷斯“，并于1835年迁居美国威斯康辛州，而自己正是其后代……“洛氏作者圈”经常玩弄此类虚实交错的文字游戏，耍得读者团团转……

塞拉伊诺残篇（the Celaeno Fragments)

塞拉伊诺即天文学上的昴宿增十六星，距离地球334光年的一颗恒星，它的一颗黑色行星上有一个外星生命体建立起来的巨大图书馆（BTW，黄衣王哈斯特就住在这颗行星的哈利湖底……）。拉班·舒茨伯里（Laban Shrewsbury)博士为了逃避克苏鲁信徒的追杀，曾数次去过那颗行星。在博士于1915年失踪之前，他把自己在塞拉伊诺图书馆里的摘录译成英文，寄放在阿卡汉姆城的米斯卡托尼克大学图书馆里。当中记载了能够驱退外神和旧日支配者的重要武器——旧神封印（Elder Sign）的使用方法、召唤喀苏加和哈斯特眷族的方法，以及让人不受时空束缚、随意来去幻梦境的黄金蜂蜜酒的配方。

这书是德雷斯所创，爱手艺大神才不愿意让人类有力量封印旧日支配者呢……

波纳佩圣典（Ponape Scripture)

出现在林·卡特（Lin Carter)的“异界传说”（Xothic legend cycle）系列小说中，1734年左右被亚伯纳·E·辉格（Abner E. Hoag）船长发现于西太平洋加洛林群岛的手抄本。原书以古代姆（Mu）大陆的纳卡尔语（Naacal）写在芭蕉叶上，用今天已灭绝的一种植物的纤维装订而成。据传作者是旧日支配者刚塔诺梭（Ghatanothoa)的大祭司伊玛什-莫（Imash-Mo）和他的继任者们，主要记载克苏鲁及其眷族，以及深潜者的相关信息。在一名土著人尤加什（Yogash，可能是深潜者和人类的混血儿)的帮助下，辉格船长将此书翻译成了英文并带回欧洲。

但当他试图出版此书时，却遭遇了“神秘的达贡教团”（Esoteric Order of Dagon）的阻挠，最终《波纳佩圣典》由船长的孙女出版了一种删节版，而原书则以手抄本的形式在地下团体中流传……

赞图的石板（Zanthu Tablets）

同样出现在林·卡特的异界传说系列中，由12块刻有纳卡尔文字的黑色玉石板组成。作者赞图（Zanthu）是古代姆大陆上克苏鲁次子伊索格撒（Ythogtha）的祭司。石板记录了部分姆大陆文明的历史，叙述了对克苏鲁长子刚塔诺梭（Ghatanothoa)的崇拜如何逐步取代了伊索格撒教派（克总您家的内部矛盾真丰富……）。熊孩子赞图为了恢复自己神明的昔日荣光，决定释放伊索格撒，结果却造成了姆大陆的毁灭……他自己倒是成功地逃了。

1913年，在《波纳佩圣典》的指引下，哈罗德·H·柯普兰（Harold Hadley Copeland）前往印度寻找赞图的坟墓。在厄运重重、全体探险队成员全部丧命的代价之下，作为最后生还者的柯普兰终于在赞图墓中找到了十二块黑玉石板。和其他禁书差不多，翻译之后的石板文只能出版删节版，原文仅为教徒私下览阅用。柯普兰译成石板文之后不久，便死于精神病院。

以上便是作者熟悉的神秘典籍，当然，克苏鲁世界中的典籍并不止于此。好了，各位教徒，希望你们和自己信仰的神相亲相爱……