撒托古亚

“虽然之前从未见过撒托古亚的神像，不过靠着耳闻的描述我毫不费力地认出了他。大腹便便的撒托古亚身形矮胖，头部看起来像是一种怪异的蟾蜍而非神明，短短的毛发覆盖全身，看上去即像蝙蝠又像树懒。他那一对球形的眼睛半睁半闭，一副昏昏欲睡的样子，肥大的嘴唇间吐露出怪异的舌尖。”

——克拉克·阿什顿·史密斯《撒坦普拉·赛罗斯物语》

撒托古亚是从外宇宙翩然飞来的太古神祇。相传他是在地球诞生不久，便从当时名为塞克拉诺修星的土星降临地球的旧日支配者。撒托古亚是一位神通广大的神灵，有着广博的知识和见闻。他对人类持有一种奇特的善意，有时会将贵重知识或充满魔法的物品授予自己的信徒（例如伊波恩）。当然在对他的献牲与祭拜等秘密仪式里也不乏有血腥场面。撒托古亚的性情十分慵懒，他始终处于一种“神圣的懒惰”之中，决不移动，等待着祭品出现。

传说撒托古亚的出身地是地下完全没有光线的黑暗次元——恩凯(N’kai)，现在他就栖身于恩凯之地的地底深处。撒托古亚在旧支配者中地位中上，但是其崇拜者异常众多，包括一部分史前文明和很多异形种族。在史前终北大陆的姆·图兰(Mhu Thulan)，他广受崇拜；对撒托古亚的崇拜盛行一时并最终取代了对麋鹿女神伊赫乌蒂(Yhoundeh)的崇拜，连撒托古亚自己也离开恩凯，来到终北大陆的地下，直到终北大陆覆灭。

据《诺姆羊皮纸》与《伊波恩之书》记载，撒托古亚是外神克赛克修克鲁斯(Cxaxukluth)与伊克纳格尼斯兹(Ycnagnnisssz)的后裔，由旧日支配者基兹古斯(Ghisguth)与茨泰尔贞格米(Zstylzhemghi)结合产生。他在雅克斯星与莎塔克(Shathak)结合生下了兹维尔珀古亚(Zvilpogghua)。他有一个叔祖是帕特玛克(Ptmâk)，叔父是赫祖尔夸伊耿扎(Hziulquoigmnzah)。在洛夫克拉夫特的设定中，撒托古亚由旧日支配者耶布(Yeb)产生，是外神莎布·尼古拉丝(Shub-Niggurath)不可名状的后裔之一。

幕后：

—— 撒托古亚Tsathoggua/Zhothaqquah（史密斯在故事中设计了两个名字）

撒托古亚最早出现在克拉克·史密斯1929年创作的故事《撒坦普拉·赛罗斯物语（The Tale of Satampra Zeiros）》中，不过由于《撒坦普拉·赛罗斯物语》在1931年11月才发表在《诡丽幻谭》上，因此同年八月发表的由洛夫克拉夫特创作的《暗夜呢喃》才是“撒托古亚”第一次正式露面。作为史密斯与洛夫克拉夫特书信交流的产物，撒托古亚在两位作家笔下均有一些出场，但奇怪的是，史密斯与洛夫克拉夫特对于撒托古亚似乎有着不同的理解，因而撒托古亚在他们的笔下也有着不尽相同的形象。

简单的说，史密斯的创作类似蝙蝠蟾蜍长毛的形象，而洛夫克拉夫特则是描写为“不定型类似蟾蜍”

在史密斯与洛夫克拉夫特之后，德雷斯同样也在自己的小说中提到了撒托古亚。在1940年发表的《The Sandwin Compact》中，德雷斯正式将撒托古亚归类到了旧日支配者的行列，并且将它与犹格·索托斯一同列为代表“地”的神明（这可能是因为撒托古亚的居住地一直都与地底有关——虽然这没办法解释他为何将犹格·索托斯也列为“地”的代表。）